11251 ответов в теме

[Вендетта]

да какая разница в чем моё понимание? я себя не позиционирую как прихожанка и прочее. а вот вольная трактовка церковных книг верующими - это супер. браво!

[Миша]

да какая разница в чем моё понимание? я себя не позиционирую как прихожанка и прочее. а вот вольная трактовка церковных книг верующими - это супер. браво!

вот я почему то вижу весьма поверхностное восприятие у Вас
я ведь нигде не утверждал, что я известный богослов или самый главный прихожанин, а ярлычок уже наклеен, и всего то потому, что я не согласен с Вашим мнением
кстати это элементы сектантского мышления

[Вендетта]

сектанты не имеющие секты

[Миша]

сектанты не имеющие секты

вот внимание к деталям все таки важно, я казал на мышление сектантское, но не утверждал что Вы в секте, разве не так?

[Вендетта]

вот я почему то вижу весьма поверхностное восприятие у Вас
я ведь нигде не утверждал, что я известный богослов или самый главный прихожанин, а ярлычок уже наклеен, и всего то потому, что я не согласен с Вашим мнением
кстати это элементы сектантского мышления

а с чего вы решили что я на вас ярлычки вешаю?
в вашем сообщении речь идет обо мне, а в моем о верующих. чего вдруг решили на свой счет воспринять?

Изменено: Вендетта, 27.03.2012 - 01:00

[Миша]

да какая разница в чем моё понимание? я себя не позиционирую как прихожанка и прочее. а вот вольная трактовка церковных книг верующими - это супер. браво!

как минимум верующим назвали, хотя я не утверждал ни этого и обратного

[Вендетта]

как минимум верующим назвали, хотя я не утверждал ни этого и обратного

почему вы считаете что речь идет о вас?

[Миша]

почему вы считаете что речь идет о вас?

ну как и любой человек. я могу заблуждаться, а я ошибся? о ком Вы говорили?

[Яков]

а в чем катастрофа если они получат по 2 года условно?

Это будет означать, что они так и не покаялись. А это и вправду беда

[Вендетта]

Мы говорили о тех, кто стучит пяткой в грудь "наши религиозные чувства оскорбили!". когда оскорбляли религиозные чувства Христа, он сказал "прости их, Господи, ибо не ведают что творят".

[Надюшка]

Мы говорили о тех, кто стучит пяткой в грудь "наши религиозные чувства оскорбили!". когда оскорбляли религиозные чувства Христа, он сказал "прости их, Господи, ибо не ведают что творят".

Ну что там с бойфрендами?

[Вендетта]

ой, Надежда, не спрашивай. всех хороших мужчин еще "щенками разобрали"))

[Надюшка]

ой, Надежда, не спрашивай. всех хороших мужчин еще "щенками разобрали"))

неправда

[Миша]

Мы говорили о тех, кто стучит пяткой в грудь "наши религиозные чувства оскорбили!". когда оскорбляли религиозные чувства Христа, он сказал "прости их, Господи, ибо не ведают что творят".

чтож, значит я Вас неправильно понял, прошу меня извинить, остается непонятным почему нельзя сформулировать свое толкование вышеуказанных фрагментов писания, но спасибо за дискуссию, я пожалуй спать

[Яков]

Когда человек хулит Бога, то Бога он оскорбить этим не может. Бог не обижается и не оскорбляется в ответ на грех. Но человек тем самым губит самого себя, уходя из света во тьму. А вот другого человека он оскорбить может запросто. Уходя при этом во тьму еще глубже.

[Вендетта]

неправда

я шучу))

[Яков]

остается непонятным почему нельзя сформулировать свое толкование вышеуказанных фрагментов писания

Да это запросто. Сколько угодно можно придумывать своих толкований. Но стоит ли? Еретиков и сектантов и так много, зачем лично пополнять эти нехорошие ряды?

[Вендетта]

чтож, значит я Вас неправильно понял, прошу меня извинить, остается непонятным почему нельзя сформулировать свое толкование вышеуказанных фрагментов писания, но спасибо за дискуссию, я пожалуй спать

вам тоже мерси и спокойной ночи)

[qwe]

А почему богословие вообще может так далеко уходить от буквального смысла слов Евангелий? И Библии вообще.
Например, сказано: подставь вторую щеку, или возлюби ближнего как себя.

Вроде бы всё ясно, что там еще изобретать?
И, что самое интересное, откуда материал для этих изобретений?
Первоисточник-то один, и он остается неизменным.

[Яков]

Ну тут надо речь вести о том какое именно богословие уходит от Евангелий. Православное не уходит. Иные уходят.

[qwe]

Заповедь о любви к ближнему православие понимает буквально или иносказательно?

[qwe]

Если нет, то почему, если да, то следуют ли православные этой заповеди?

[Яков]

Если тебе реально интересно, то я могу посоветовать вот что. Есть творения Отцов Церкви, они толковали Евангелия. Например, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст. Другие тоже комментировали, но эти, называнные мною, это столпы. Православная церковь в своем понимании Евангелий опирается на их труды. Если хочешь уяснить подлинный смысл Евангелий, то бери и изучай.
Есть путь и попроще. А.П. Лопухин в 19 веке и на рубеже 19 и 20 веков написал подробное толкование ко всем книгам Библии, в том числе и к Евангелиям. Опирался он на труды Отцов Церкви, но предпринял большой труд по систематизации и изложению небанальным, но понятным современному человеку языком. Можно и его толкование читать.
Тогда многое станет понятнее.
Ведь Библия написана иносказательным и образным языком, вот так с кондачка, да еще и в русском переводе, а не в оригинале, без систематического изучения ты мало там что поймешь.

Например, вопрос о подставлении другой щеки после удара в одну. Это же нельзя понимать как руководство по поведению при получении пощечин. И нельзя понимать как отказ от противостояния злу вообще. Толстой это понял именно как полное непротивление злу и впал в ужасное заблуждение.

А речь-то совсем о другом. Речь о мести, точнее о ее отсутствии. В Законе, который Моисей получил от Бога и принес еврейскому народу, есть слова "око за око, зуб за зуб". Вы думаете, это призыв к мести? К тому, чтобы за выбитый зуб обязательно выбивать зуб? Ничего подобного. Это ОГРАНИЧЕНИЕ мести. Это отказ от мести во сто крат. Это принцип ограниченной, равной мести.
А Христос дает новый закон, говорит, что вообще не надо мстить. Не надо таить злобу и лелеять планы отмщения. Надо постараться найти примирение. Вот в этом и есть суть и смысл того места из Нагорной проповеди, в котором говорится о щеке и подставлении другой щеки.
А не в том, что увидел зло, посмотрел, ну и пусть себе творится.

Вернемся к практике, к ситуации с пусями. Христиане не хотят воздать им месть, не хотят воздать им равную меру - то есть найти нечто святое для этих девок и надругаться над этим. Христиане хотят их простить и очень хотят привести их к раскаянию, после которого возможно прощение.

[Toljan]

Патриарха Кирилла затравили бедного- http://lenta.ru/news...03/29/european/
Чё-то Алексия никто не трогал...

[Zenzel]

...паходу бес попутал..