не переводи стрелки...
жги про вече
Ты ушёл от ответа на вопросы? А они так связаны с твоим вопросом, вау!
*изторику, на заметку... , русскому о Руси
"... достаточно вспомнить, что представляла собой Русь до принятия христианства. Это был союз свободных земель с подлинно демократическом устройством, в котором народ составлял законы у утверждал их на Народном Вече . При этом княжеская власть ограничивалась лишь управлением и защитой земель от посягательств извне. Князь не имел права вносить изменения в законы, принятые на Вече , а процедура снятия князя с должности была очень простой, стоило ему (князю), хотя бы слегка нарушить принятый на вече закон.
Христианская церковь объявила княжескую власть данной богом, что позволило князьям узурпировать всю полноту власти, разогнав народное вече . Это способствовало появлению княжеской, а затем и царской монархии с передачей властного титула по наследству. Именно поэтому христианство навязывалось народу силой оружия. Именно поэтому христианство срослось с властными структурами и стало государственной религией, превратившись в одну из ветвей власти."
Принципы Вече неоднократно повторяются и в дальнейшей истории - Соборное правление, Земские Соборы, Казачьи круги, ГосДума после монархии, депутаты в совдепии при раннем СССР ...
Основные принципы Соборности (Вече) хорошо изложены в духовном регламенте:
"Соборное правление, - говорится там, - совершеннейшее есть и лучшее, нежели единоличное правительство, наипаче же в государстве монаршеском, яково есть наше российское", потому что:
а) надежнее узнать истину и правду многим лицам, нежели одному;
б) решение Собора может быть более беспристрастно и более свободно от влияния сильных лиц, чем решение одного лица ("свободный дух в себе имеет к правосудию и не обретается в нем места к пристрастию, коварству, лихоимному суду");
в)соборное решение получает большую авторитетность и нравственно-обязательную силу, чем приговор одного лица;
г) при соборном управлении дело идет безостановочно ("непресекомым течением"), между тем, как занятия одного лица могут прерываться его болезнью и смертью. Притом
д) коллегиальное духовное управление не представляет возможности кому - либо из духовных правителей стать, в глазах народа, как бы неким вторым монархом, равным Государю, и, следовательно, не дает места опасному для государства самовластию подобного церковного правителя.
е) соборное правительство представляет из себя как бы школу духовного правления, из которой могут избираться достойные церковные правители, т.е. епархиальные архиереи
Отсутствие последнего (е) , как раз и говорит по вопросу ТЕМЫ. - "А кто вместо...?" Заменить-то вроде бы и некем, но причина понятна. Остальное - следствие.
Как-то так.
, на социально-философские темы. Тем паче, когда это, вами называемое, меньшинство (управленцев) довело пролетарское до обезьяннего. И когда это "обезьяны" были всем довольны? Вот если бы они, пролетарии получили бы хотя бы "совковое" образование ( одно из лучших в мире) - тогда, другое дело.
