607 ответов в теме

[olegus]

неправильно, надо так, 

мы сказал, олегус второй. 

второй?

за дурилку счас тебе пред выпишут, 

если задело - принимай извинения

[gr]

ну так стирать надо переходы на личности )

а то получается так, "извини , конечно, но ты козел"  

[olegus]

ну так стирать надо переходы на личности )

а то получается так, "извини , конечно, но ты козел"

поверь, это не окорбление, а дружеское похлопывание по плечу

как товарищ товарищу в трудную минуту

[gr]

может на форумах это похлопывание однако в жизни данная фраза употребляется в ругательном контексте  

ну впрочем срач это хорошо )) это форум, срач, баны, стрелки, время тратится не зря! 

[olegus]

может на форумах это похлопывание однако в жизни данная фраза употребляется в ругательном контексте

да ладно! в жизни как раз шутливое обращение.

[sergbsvn]

*

"Как философ Маркс сформировался в значительной степени под влиянием работ Г. Гегеля. В основе идей Гегеля лежало противопоставление «субъективного духа» (отдельного человека), «объективного духа» (системы существующих условий и условностей, которые налагают на человека ограничения в его возможностях) и «абсолютного духа» (в терминах религии — «Бога», в терминах Платона — «идеи», а в терминах неоплатоников — «единого»).

Гегель считал, что в движении своей мысли человек может подняться с уровня своего субъективного мышления на уровень абсолютного умозрения, преодолевая систему объективных ограничений. Это движение Гегель именовал «феноменологией духа», а логику и закономерности этого движения — «диалектикой»."(с)

[gr]

вот только вчера был фильм про планеты и т.д. мало того что на спутниках газовых гигантов возможны условия для жизни так как вода в жидком виде, энергия от гравитации гигантов есть и органика детектирована. так сейчас изучая звезды пришли к выводу что планеты существуют у большинства звездных систем. таким образом они привели такую аналогию - допустим космос это пляж, если бросить взгляд на пляж то мы можем видеть отдельные крупные валуны, это газовые гиганты, множество мелкой гальки - менее массивные планеты и бесчисленное количество песчинок - это планеты земного типа, то есть небольшие и каменистые.

они все живые? 

[Алюша]

вот только вчера был фильм про планеты и т.д. мало того что на спутниках газовых гигантов возможны условия для жизни так как вода в жидком виде, энергия от гравитации гигантов есть и органика детектирована. так сейчас изучая звезды пришли к выводу что планеты существуют у большинства звездных систем. таким образом они привели такую аналогию - допустим космос это пляж, если бросить взгляд на пляж то мы можем видеть отдельные крупные валуны, это газовые гиганты, множество мелкой гальки - менее массивные планеты и бесчисленное количество песчинок - это планеты земного типа, то есть небольшие и каменистые.

они все живые? 

да, только с нами не общаются. 

[gr]

Главно чтобы они не решили планетёнка заделать

[post]

да, только с нами не общаются. 

как не общаются? А по телевизору показывают граждан с которыми общаются. А Вит таких небось по трое в день видит

[Лой]

Это движение Гегель именовал «феноменологией духа», а логику и закономерности этого движения — «диалектикой»."(с)

 

Да, но Гегель забыл отметить, что феноменальная составляющая рискогенных процессов современного социума уже отмечалась в ряде исследований, например, цивилизационного анализа данного явления. Однако до сих пор не предпринималось попыток обосновать наличие риска в повседневной социальной жизни человека, связав его единым конструктом «понимания», «описания» того, что подразумевается под риском, что позволило бы выяснить значение данного феномена для безопасной жизнедеятельности социума и для культуры в целом. В этой связи нами выдвигается гипотеза о том, что социальные и культурные риски в контексте восприятия и воспроизводства имеют общие основания. Одной из неисследованных тем в отношении риска является тема «понимания» риска как некоего предиката социальных взаимодействий, потому данное исследование следует считать «дескриптивным», описательным, что предполагает использование методов социально-феноменологического исследования.

Вот же, пожалуйста:

 

Так как "я" существует для себя только как формальное тождество, то
диалектическое движение понятия, прогрессирующее определение сознания не
есть для него его деятельность, но оно есть в себе и для этого сознания
является изменением объекта. Сознание оказывается поэтому различно
определенным соответственно оказывается поэтому различно определенным
соответственно различию данного предмета, а его дальнейшее развитие --
изменением определений его объекта. "Я", субъект сознания, есть мышление;
дальнейшее логическое определение объекта есть то, что тождественно в
субъекте и объекте, их абсолютная связь, то, соответственно чему объект есть
нечто, принадлежащее субъекту.

Изменено: Loybicanash, 6.12.2013 - 20:43

[sergbsvn]

Да, но Гегель забыл отметить, что феноменальная составляющая рискогенных процессов современного социума уже отмечалась в ряде исследований, например, цивилизационного анализа данного явления. Однако до сих пор не предпринималось попыток обосновать наличие риска в повседневной социальной жизни человека, связав его единым конструктом «понимания», «описания» того, что подразумевается под риском, что позволило бы выяснить значение данного феномена для безопасной жизнедеятельности социума и для культуры в целом. В этой связи нами выдвигается гипотеза о том, что социальные и культурные риски в контексте восприятия и воспроизводства имеют общие основания. Одной из неисследованных тем в отношении риска является тема «понимания» риска как некоего предиката социальных взаимодействий, потому данное исследование следует считать «дескриптивным», описательным, что предполагает использование методов социально-феноменологического исследования.

Вот именно что ...

Все эти попытки забивает религия. Курсы ОПК.

Какой-такой предикат социальных взаимодействий, при либерализме? "Вот я...", " А у меня..."?

И вот, пожалуйста ...

Вот же, пожалуйста:

 

Так как "я" существует для себя только как формальное тождество, то
диалектическое движение понятия, прогрессирующее определение сознания не
есть для него его деятельность, но оно есть в себе и для этого сознания
является изменением объекта. Сознание оказывается поэтому различно
определенным соответственно оказывается поэтому различно определенным
соответственно различию данного предмета, а его дальнейшее развитие --
изменением определений его объекта. "Я", субъект сознания, есть мышление;
дальнейшее логическое определение объекта есть то, что тождественно в
субъекте и объекте, их абсолютная связь, то, соответственно чему объект есть
нечто, принадлежащее субъекту.

Ты там дальше не дочитал, примечание ...

А какой смысл, если Лойбыка ( как христианин), поставил крест на философию (Гегеля и иже..), заменив её на религию.Социологию - на ОПК.

Ты же выбрал, по-христиански, Паскаля?! Теперь в твоих хрусталиках виден мир другого плана ...

... а теперь, ты за снос памятника Марксу(а Гегеля цитируешь) и за восстановления памятника Екатерине (Вольтер)   А мыслишь идеями Паскаля, христианина. 

 

Вот такая вот философская каша, в религиозном калейдоскопе твоём... и каждого, отдельно взятого представителя либеральной библейской концепции.

Проще, молиться.

 

Однако, попробую ...

"Однако до сих пор не предпринималось попыток обосновать наличие риска в повседневной социальной жизни человека, связав его единым конструктом «понимания», «описания» того, что подразумевается под риском, что позволило бы выяснить значение данного феномена для безопасной жизнедеятельности социума и для культуры в целом." - предпринимались! Это - сталинизм (философ.).

[Яков]

Клюнул бсвн Лойба хороший рыболов

[sergbsvn]

 Твоя фамилия "Поспешил"?

 

Яков, on 06 Dec 2013 - 22:55, said:
Клюнул бсвн Лойба хороший рыболов

Изменено: sergbsvn, 6.12.2013 - 22:17

[Лой]

Клюнул бсвн Лойба хороший рыболов

 

... а теперь, ты за снос памятника Марксу(а Гегеля цитируешь) и за восстановления памятника Екатерине (Вольтер)   А мыслишь идеями Паскаля, христианина. 

 

Я ж говорил, мне пофиг - Маркс, Екатерина... Но люблю я по-человечески Вольтера ))))

[sergbsvn]

* ...

[sergbsvn]

Я ж говорил, мне пофиг - Маркс, Екатерина... Но люблю я по-человечески Вольтера ))))

Та..., давно понятно, что тебе пофиг. Христианин-вольтерьянец.

... по-человечески, это по религиозному или по философски?

[post]

сам пошутил - сам посмеялся. Нескушная у тебя, БСВН, жизнь.

[sergbsvn]

Обобщим немного... - http://www.auto-rost...85784&p=2803284

Добавим ...

[sergbsvn]

... и кто скажет, что Жак Фреско не прав ...

... пусть бросит в себя камень. ))

 

Для понимания феномена Геи целесообразно различать собственно гипотезу и следующую из нее гипотетическую целостную научную концепцию “холистского” типа с её научно — прикладными частями — геофизиологией и планетарной медициной. Кроме формирования естественнонаучной части, концепция привлекла интерес сторонников биоцентристской метафизики (типа экософии Арне Нёсса), глобалистской этики и ряда сопутствующих областей гуманитарного знания, не говоря уже о различных религиях и других областях вненаучных методов познания и практики. Все эти составляющие тесно взаимосвязаны и находятся в процессе становления. Они коэволюционируют, оставаясь относительно самостоятельными аспектами движения. Следует сразу отметить, что Джеймс Лавлок, Линн Маргулис и другие основные создатели концепции Геи занимаются в основном естественнонаучной и научно-образовательной деятельностью и почти не касаются метафизических, в частности, экософских и религиозных аспектов развития гипотезы. Во всяком случае, обвинения в язычестве раздающиеся в адрес биоцентристов разного толка со стороны христианских мыслителей касаются Дж. Лавлока и его соратников не более, чем к примеру творцов квантовой механики. Мода на биоцентризм может пройти, а геофизиология будет развиваться еще долго.

 

Научно-теоретическая часть концепции Геи, т.е. геофизиология очень близка концепции «Биосферы» В.И.Вернадского. В семидесятых Дж. Лавлок еще не был знаком с трудами великого русского ученого и мыслителя, о чем он с сожалением пишет в своих работах. Он объясняет свое незнание с одной стороны, отсутствием до последнего времени удачных переводов «Биосферы» на английский язык, а с другой — общеизвестной «глухостью» англоязычных авторов к другим языкам (острое критическое замечание самого Дж. Лавлока ). В последние годы положение начинает исправляться. Более того, можно говорить уже о всплеске популярности работ В.И.Вернадского на Западе, что связано с ростом интереса к проблемам глобальной экологии. После публикации на английском языке работ историков науки и совсем недавно — самого полного текста “Биосферы” с критическими комментариями известного американского специалиста Мак-Менамина, мировая научная общественность получила возможность осознать провидческий смысл целого ряда идей великого русского ученого (Grinevald, 1996; Vernadsky, 1998).

 

Согласно концепции Геи, эволюция биоты, то есть совокупности всех биологических организмов настолько тесно связана с эволюцией их физического окружения в масштабе планеты, что вместе они составляют Нечто, единую саморазвивающуюся систему, которая обладает саморегуляторными свойствами, напоминающими физиологические свойства живого организма. Это нечто и названо Геей по имени греческой богини Земли (Gaia). Такое название, предложенное известным английским писателем, лауреатом Нобелевской премии по литературе Уильямом Голдингом выбрано отнюдь не случайно и имеет глубокий внутренний смысл, выходящий за рамки чистой науки.

 

ЗЫ:  "Главный враг знания - не его отсутствие, а иллюзия его наличия"

 

Магнитная "аура Геи" ...

[post]

Вот же бредятина.

И Вернадского приплели и переврали.

[sergbsvn]

Вот же бредятина.

И Вернадского приплели и переврали.

Христианину ли рассуждать о Вернадском? )))

Пойди пока с индейцами пообщайся ...

Как там у тебя? "Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником". (Лк. 14:26-27)

[sergbsvn]

Гея - Франкеншторм ...

[sergbsvn]

Приятно читать ... есть ещё хомо сапиенсы на планете ...

 

"Основная концепция производства вин по законам биодинамики заключается в том, чтобы рассматривать виноградник в качестве единой системы, в которой растения и почва — только два компонента из множества других. Все, от растений до животных, обитающих на участке, а также вода, солнце, звезды и луна рассматривается как оказывающее непосредственное воздействие на здоровье виноградника и винограда. В связи с этим биодинамическое виноделие основано на точном наблюдении за природой и попытках сохранить сбалансированность ее различных компонентов. Биодинамическое вино не только является стопроцентно органическим. Помимо этого, виноградарь использует множество других специфических методов в стремлении работать на земле в полной гармонии с природой.

 

...Несмотря на существование множества порой противоположных друг другу мнений на этот предмет, неоспоримо одно: сложность правил биодинамики и чрезвычайно высокий уровень ухода за виноградником, которого эти правила требуют, позволяет добиваться очень хороших, а порой и потрясающих результатов. Приверженность виноделов этой философии и методам, которые требуют огромной и тщательной работы, свидетельствует об их отношении к вину — не как к товару, но как к живому существу.(с) http://wine-expert.o...publications/8/

 

И не даром далёкие предки говорили: - "Мать-сыра Земля".

[post]

БСВН, вино - это погибшая в результате собственной жизнедеятельности колония микроорганизмов. Так что оно по-любому мертвое. Не читай такие материалы. Они опасны для твоего жидкого мозга.

 

Учет совокупности всех факторов при производстве вина дело хорошее.