953 ответов в теме

[AmpeR_13]

Нет ни одного историка, который так говорит! Ковалевский говорит, что несмотря на некоторые неточности Фадлан очень подробно и добросовестно описал все что видел! А спорят только твои коллеги по косяку с гашишем.

Ты даже не понимаешь, о чем тебе Ковалевский говорит. Брось употреблять! Совсем ведь речь человеческую понимать перестаешь.

Что за привычка врать? Ты не только Рыбакова не читал, ты даже цитаты из его работ, которые я выкладывал не осилил. Иначе бы не спорил. Но я повторно выкладывать их не буду. Ищи сам!

У тебя опять опять глюки... Вроде бы только утро, а с тобой совсем все плохо.

Как легко тебя поймать ))))

Это ты с галлюцинацией сейчас общаешься ?
Судя по тебе, ты их уже давно легко ловишь. Бросай ты это дело, жизнь перекраска и без наркотиков.

То то и оно, что нет внятной общепризнанной границы. И говорить о том, что в лодках скандинавы, в земле славяне - глупо и безответственно. Об этом и пишут все трезвые люди (ну и историки, конечно, тоже).

Конечно! Есть надежда, что ты еще не все мозги себе засрал. А Рыбаков, и все остальные кто занимался вопросами древних славян говорят что типичным для славян, была кремация с последующим помещением праха в урны, позже стали в курганах закапывать. А вот скандинавы в лодках сжигали, славяне конечно могли перенять ритуал, но никак не повсеместно.
Даже если предположить, что Фандлан все таки был у берегов волги, то остается вопрос, кого он там вообще видел.

Проанализировав все вышеизложенное я вижу, что в этих вопросах ты некомпетентен. Говорить с тобой до того как ты накопишь первоначальную базу смысла нет. Думаю 2-х недель тебе должно хватить. Итак - 10.12.2013 в это же время в этой же теме.

Думаю тебе не хватит времени. Ты бы для начала употреблять прекратил.

Изменено: AmpeR_13, 26.11.2013 - 10:38

[sergmessenger]

Ампер, ты можешь сказать, в каких местах сделаны вставки в письма Фадлана?

[AmpeR_13]

Ампер, ты можешь сказать, в каких местах сделаны вставки в письма Фадлана?

А Ковалевского не судьба прочитать? Он там пишет о том, что по его мнению, может являться современной вставкой.

[post]

А Ковалевского не судьба прочитать? Он там пишет о том, что по его мнению, может являться современной вставкой.

Ага, современной - это тринадцатого века ))) Ампер, ты всю глубину интеллекта сразу не выпячивай. На форуме еще можно найти двух человек, которые относятся к тебе как к умному )))

[AmpeR_13]

Ага, современной - это тринадцатого века ))) Ампер, ты всю глубину интеллекта сразу не выпячивай. На форуме еще можно найти двух человек, которые относятся к тебе как к умному )))

Опять глюки? Бросай! Совсем ведь перестаешь слова понимать. Современные, относительно самого Фандлана.
Хотя, вангую, что тебе сейчас еще что то померещится.

[sergmessenger]

А Ковалевского не судьба прочитать? Он там пишет о том, что по его мнению, может являться современной вставкой.

Многобукафф. Ты читал? Так дай пожалуйста.

[AmpeR_13]

Многобукафф. Ты читал? Так дай пожалуйста.

Где много букв?   В "О степени достоверности Ибн-Фадлана" ?

Ну тогда и мне писАть для тебя бесполезно, тоже ведь не осилишь...

[sergmessenger]

Где много букв?   В "О степени достоверности Ибн-Фадлана" ?

Ну тогда и мне писАть для тебя бесполезно, тоже ведь не осилишь...

Дай пожалуйста информацию, в каких местах предполагаются вставки.

[post]

Дай пожалуйста информацию, в каких местах предполагаются вставки.

[AmpeR_13]

Дай пожалуйста информацию, в каких местах предполагаются вставки.

Там букв минимум!

http://www.vostlit.i...v.phtml?id=1606

Осилишь?

[post]

А если не осилишь, то можешь прочесть вывод:

Итак, из всего сказанного можно сделать тот непреложный вывод, что Ибн-Фадлан относился весьма добросовестно к описанию всего того, что он видел и слышал.

[sergmessenger]

Так сцена ритуального убийства особых нареканий и не вызывает?

[AmpeR_13]

А если не осилишь, то можешь прочесть вывод:

Только читай до конца

 

Правда, текст его рассказа дошел до нас далеко не в полном виде и не
свободен от искажений. Однако путем длительного и внимательного изучения
многое может быть восстановлено. Кроме этой филологической работы, для
всесторонней оценки сочинения Ибн-Фадлана как исторического источника
необходимо также изучение его самого как исторического лица, истории
того посольства, с которым он ехал на берега Волги, и всех связанных с
этим обстоятельств»

[sergmessenger]

Только читай до конца

Ритуальное убийство много вызвало нареканий?

[post]

Ритуальное убийство много вызвало нареканий?

Ни одного!

Но, как ты понимаешь, это не важно 

[AmpeR_13]

Так сцена ритуального убийства особых нареканий и не вызывает?

Там куда более серьезные сомнения.
Что бы сомневаться в сцене, нужно определится с тем кто были те кого он руссами называет.
Почему они ему на фарси говорили, что за Царь руссов и откуда они вообще пришли... и т.д.
Да и если текст искажен, а оригиналов нету, то весьма сомнительно что и это не новодел, потому как похожие обряды были у скандинавов, но никак не у славян.

[sergmessenger]

Ни одного!

Но, как ты понимаешь, это не важно 

Нет, там Фадлан например называл её рабыней, однако рабыней она скорее всего не была. Есть технические вопросы о том как душили, как сжигали... В общем мелкие оговорки.

[AmpeR_13]

Вот описание похорон руса по тексту А. Рази. В скобках поставлены слова, которых нет в оригинале, но вставленные переводчиком для ясности. Курсивом отмечено то, чего нет в арабском тексте Мешхедской рукописи и у Якута

[sergmessenger]

Там куда более серьезные сомнения.
Что бы сомневаться в сцене, нужно определится с тем кто были те кого он руссами называет.
Почему они ему на фарси говорили, что за Царь руссов и откуда они вообще пришли... и т.д.
Да и если текст искажен, а оригиналов нету, то весьма сомнительно что и это не новодел, потому как похожие обряды были у скандинавов, но никак не у славян.

В статье таких сомнений не высказано.

[AmpeR_13]

В статье таких сомнений не высказано.

Я там уже выше ссылку давал, на тему вполне резонных сомнений на счет текста.

Ах да, совсем забыл, ты же буковы плохо понимаешь.

А эта статья как раз таки о вставках  и искажениях в том числе за счет перевода.

[sergmessenger]

Вот описание похорон руса по тексту А. Рази. В скобках поставлены слова, которых нет в оригинале, но вставленные переводчиком для ясности. Курсивом отмечено то, чего нет в арабском тексте Мешхедской рукописи и у Якута

Так и удушили, без курсива.

Я там уже выше ссылку давал, на тему вполне резонных сомнений на счет текста.

Ах да, совсем забыл, ты же буковы плохо понимаешь.

А эта статья как раз таки о вставках  и искажениях в том числе за счет перевода.

Я именно про эту ссылку.

[sergbsvn]

А если не осилишь, то можешь прочесть вывод: Итак, из всего сказанного можно сделать тот непреложный вывод, что Ибн-Фадлан относился весьма добросовестно к описанию всего того, что он видел и слышал.

... и просто попутал славян с огузами, татарами или бастардами.

[AmpeR_13]

Так и удушили, без курсива.

Я именно про эту ссылку.

И что?

Кто то, кого то, где то, удушил. Остается вопрос кто и где.

Осилил? Убедился что вставки есть?

Продолжаешь считать достоверным источником?

[sergmessenger]

И что?

Кто то, кого то, где то, удушил. Остается вопрос кто и где.

Осилил? Убедился что вставки есть?

Продолжаешь считать достоверным источником?

Конечно. Факт ритуального убийства подтверждается. Убийство описано вне вставок.

Изменено: sergmessenger, 26.11.2013 - 12:38

[sergbsvn]

Я именно про эту ссылку.

"Карту купи, лапоть!"

Где славяне,  и где Фадлан?

Или ты хочешь сказать, что именно этим "славянам" Кирилл и Мефодий вдували в уши христианство, за 70 лет до Фадлана? 

Изменено: sergbsvn, 26.11.2013 - 12:39